@темы: Музыка, Жизнь, Православие, О кино

@темы: Музыка, Сны, Жизнь, О книгах, О кино

Вдруг явственно вспомнил, как в детстве ловил с дедушкой рыбу, я поймал пескарика, а дед - щуренка, маленького, с ладонь. Перед тем как его отпустить назад в речку, я решил его погладить, и он тяпнул меня за палец. Прелестное, хищное создание.

Больше я, кажется, не рыбачил никогда. Хотя мне нравится, как люди с лодки ловят: уплываешь нахрен и для всех недоступен, никому не докричаться - редкое чувство уединения и обособленности. Только мобилу не брать.

* * *
К ночи все дороги и тропинки расчистили от снега до асфальта. Это реально круто. Вчера работали всю ночь, гудели и шуршали комбайны, мигали огоньками. Поутру на всех крышах дворники сбрасывали снег, а потом, видно, убирали внизу. Сейчас очень чисто, даже сугробы вдоль дорог очень аккуратные, и их тоже понемногу убирают, вчера они были метра два в высоту, а то и выше.

Про книги:
Генри Дэвид Торо. УОЛДЕН, или ЖИЗНЬ В ЛЕСУ - прекрасно. Черт меня дернул почитать рецензии на Ливлибе. Многие пишут, что он выпендривается, чет там на латыни и греческом цитирует, каких-то непонятных авторов цитирует. Одна девица фыркала, что он адресовал книжку людям бедным и несчастным, но она-то, слава Богу, не такая. А один мужик заявил, что это не может никому нравится, разве что снобам, чтобы выпендриться, а ради удовольствия никто читать не будет. Походу, ждали книжку про минимализм в жизни, как избавиться от ненужного барахла и т.п. (наверно, в одной из таких книжек ссылка на Торо и была).

Вообще, почему-то на книги и кино большинство смотрит как на развлечение, которое должно доставлять удовольствие. Потому и бесятся из-за плохих концов - чтобы мне за мои деньги еще и настроение портили! На самом деле от умных и сложных книг и фильмов получаешь втройне. Это и удовольствие, и польза для ума и души, и еще что-то, что работает на самоуважение - как марафон пробежать, чувствуешь, что стал лучше в процессе преодоления трудностей. Странно, что те люди, которые искренне любят и ценят тренировки в спортзале, не понимают, что с мозгом те же принципы работы, как и с фигурой: хочешь хорошую - тренируй, преодолевай трудности и т.п.

К Торо это мало относится - он ни фига не трудный, а простой и наивный философ, про белочек пишет, про кроликов, про то, как свой дом строил. У него легкий стиль, и он не слишком серьезно к себе и своим размышлениям относится, это придает особое обаяние. И такая в нем легкомысленная внутренняя свобода - прелесть. Очень приятное, умиротворяющее и вдохновляющее чтение.

Цитаты:
Большинство людей ведет безнадежное существование. То, что зовется смирением, на самом деле есть убежденное отчаяние. Из города, полного отчаяния, вы попадаете в полную отчаяния деревню и в утешение можете созерцать разве лишь храбрость норок и мускусных крыс.

Старость годится в наставники не больше, если не меньше, чем юность, — она не столькому научилась, сколько утратила.

Большую часть того, что мои ближние называют хорошим, я в глубине души считаю дурным, и если я в чем-нибудь раскаиваюсь, так это в своем благонравии и послушании. Какой бес в меня вселился, что я был так благонравен?

Быть философом — значит не только тонко мыслить или даже основать школу; для этого надо так любить мудрость, чтобы жить по ее велениям — в простоте, независимости, великодушии и вере. Это значит решать некоторые жизненные проблемы не только теоретически, но и практически.

Человеку следует быть одетым так просто, чтобы он мог найти себя в темноте; и жить так просто, чтобы быть готовым, если неприятель возьмет его город, уйти оттуда, подобно древнему философу, с пустыми руками и спокойной душой

наш духовный хлеб мы нарезаем куда тоньше, чем наши предки нарезали пшеничный

На ванне царя Чин-Тана была высечена надпись: «Обновляйся ежедневно и полностью, и снова, и всегда»

Я еще не встречал человека, который вполне проснулся бы. А если бы встретил, как бы я взглянул ему в глаза?

Я ушел в лес потому, что хотел жить разумно, иметь дело лишь с важнейшими фактами жизни и попробовать чему-то от нее научиться, чтобы не оказалось перед смертью, что я вовсе не жил.

Время — всего лишь река, куда я забрасываю свою удочку. Я пью из нее, но в это время вижу ее песчаное дно и убеждаюсь, как она мелка. Этот мелкий поток бежит мимо, а вечность остается. Я хотел бы пить из глубинных источников, я хотел бы закинуть удочку в небо, где дно устлано камешками звезд

Его слова и поведение всегда говорят о чем-то лучшем, нежели то, что знакомо большинству людей; и если он разочаруется со временем, то самым последним из всех. Он не делает ставки на настоящее.

Я ушел из леса по столь же важным причинам, что и поселился там. Быть может, мне казалось, что мне нужно прожить еще несколько жизней и я не мог тратить больше времени на эту. Удивительно, как легко и незаметно мы привыкаем к определенному образу жизни и как быстро проторяем себе дорогу. Я не прожил там и недели, а уже ноги мои протоптали тропинку от дверей к пруду, и хотя с тех пор прошло пять или шесть лет, она еще заметна. Возможно, впрочем, что по ней ходили и другие, и потому она не заросла. Поверхность земли мягка и легко принимает отпечатки человеческих ног; так обстоит и с путями, которыми движется человеческий ум. Как же разъезжены и пыльны должны быть столбовые дороги мира.

К чему вечно опускаться до низшей границы нашего восприятия и превозносить ее под именем здравого смысла? Самый здравый смысл — это смысл спящего, выражаемый храпом. Мы склонны порой причислять полутораумных к полоумным, потому что воспринимаем лишь треть их ума.

К чему это отчаянное стремление преуспеть, и притом в таких отчаянных предприятиях? Если человек не шагает в ногу со своими спутниками, может быть, это оттого, что ему слышны звуки иного марша? Пусть же он шагает под ту музыку, какая ему слышится, хотя бы и замедленную, хотя бы и отдаленную. Необязательно, чтобы он достиг полного роста в тот же срок, что яблоня или дуб. Зачем ему превращать свою весну в лето?

Восходит лишь та заря, к которой пробудились мы сами.

И про лис:
лисиц, которые в лунные ночи охотились по снежному насту за куропатками и другой дичью; они издавали отрывистый, демонический лай лесных собак, и казалось, что их мучит какая-то тревога, или жажда что-то выразить, вырваться на свет, стать настоящими псами и смело бегать по улицам. Мне чудились в них некие примитивные и слепые человеческие существа, настороженные, ждущие преображения, Иногда какая-нибудь из них, привлеченная светом, подходила под окно, тявкала мне свое лисье проклятие и удалялась.

Про кино
МАЛЬПЕРТЮИ, Бельгия, Франция, Германия, 1971, реж. Гарри Кюмель.
Фильм неплохой, но мне как-то нудно показалось. Книжка куда круче, страшнее и умнее. Гейман не зря на нее запал и сочинил по мотивам "Американских богов". Слишком много визгливо ржут, слишком прическа у Горгоны уложена волосок к волоску, шиньоны-вавилоны, как носили в 70-е, и стрелки у глаз - видно, что поправляют постоянно, чтобы не размазались. Главный герой слишком напомаженный-завитой-напудренный. Орсон Уэллс хорош, и старые эвмениды. Дом роскошный, огромный, дряхлый, и городские пейзажи тоже прекрасны, но нет, не срослось, саспенса нет, атмосфера рассыпается - слишком шума много. Фильм по "Мальпертюи" хорошо бы сейчас сделать - сейчас хорроры на взлете, хороший режиссер мог бы из этого шедевр изваять.

Уж коли я с этого фильма неделю начал, то будет у меня неделя бельгийского кино.

Спектакли

ВЕЧЕР С НИДЕРЛАНДСКИМ ТЕАТРОМ ТАНЦА НОТ 2.
Все не интересно и уже даже не авангардно. Надоела эта фигня.

МУЗЫКА ЭПОХИ БАРОККО. Люкс Дебарг играет сонаты Скарлатти в королевском театре Версаля. -
Вот тут душой отдохнул. Мне он еще на конкурсе Чайковского понравился, очень своеобразный, впечатление, будто он всегда импровизирует, свои личные вариации играет, не играет, а медитирует с руками на клавишах. Руки красивые. Правда, я за Маслеева болел, у него каждая нота звучала так четко и чисто, как ледяная вода в хрустале.

@темы: Музыка, Цитаты, Жизнь, О книгах, О кино

Самые приятные вещи наощупь: шелк, мех, мопс, вода подходящей температуры, большая и толстая, не слишком гладкая керамическая чашка с горячим чаем, бобы фасоли, кожа на внутренней стороне запястья, выделанная кожа, замша, кашемир, лепестки живой бархатной розы, листья фикуса, гладкое дерево, галька, стеклянные шарики. Список открыт, разумеется.
В общем, что-то гладкое, но не скользкое. Шелк лучше, чем атлас, мрамор и травертин лучше, чем гранит, керамика лучше, чем фарфор.
Главный приз получают мопсовы ушки. Шелк снаружи, лайка внутри.

Вечером устроил себе сиесту прямо в кресле. Выключил свет и провел очаровательные двадцать минут то подремывая, то медитируя, то посматривая в окно - солнце уже село и фонари зажглись, но мне они не видны, только рассеянный свет, и по "Орфею" что-то приятное классическое играют. Воплощение Dolce far niente. Главное, что отлично отдохнул и голова свежая, и даже что-то вроде второго дыхания открылось. Для моей бессонницы - то, что надо. И это лучше, чем бросаться в койку и судорожно пытаться заснуть на десять минут. В общем, всем рекомендую для релакса и перезагрузки.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Про книги:
Клод Анри Роке. БРЕЙГЕЛЬ, или МАСТЕРСКАЯ СНОВИДЕНИЙ - 493 с. -
Про жизнь Брейгеля, по сути, ничего не известно, поэтому для автора - раздолье. Очень приятная книжка, малость сентиментальная, он делает из Брейгеля такого крестьянского философа, воплощение души народа. Судя по картинам, так оно и есть. Стиль книжки красочный, даже избыточно, но зато изобразительность на высоте, прекрасные пейзажи, да и теплое отношение к людям тоже привлекает. Душевная, хорошая книжка. А Брейгель - гений, конечно. Очень его люблю.

Про кино:
"БОЯЗНЬ СЛЕПОТЫ", 1991, реж. Марк Пиплоу - 7/10
Хороший, жуткий, стильный фильм. Все в восприятии мальчика. Для него город практически пуст - только слепые женщины и те мужчины, которые могут быть маньяками. Окна выходят на кладбище. Он будто бы вылезает ночью в окно, ходит в пижаме по кладбищу и по городу. И он в своих мечтах - единственный защитник своей слепой матери и слепой сводной сестры от маньяка с бритвой, который убивает слепых женщин.
На самом деле, это он может ослепнуть, его зрячая мать ждет ребенка, а сестра выходит замуж, и никому он не нужен.
Вряд ли это хоррор, скорее, психологическая драма. В анонсе подали так, будто пацан - начинающий психопат, но я ничего такого не разглядел. Хороший мальчик, просто остался один на один с прогрессирующей слепотой, перед операцией, сходит с ума в темноте и отчаянии. И собачку, как я понял, он убил сослепу, в состоянии аффекта, она ему чудовищем привиделась.
Я смотрел в два приема. Не могу видеть, как в кино собак убивают. Не стал смотреть, выключил, разволновался так, что только сегодня досмотрел, но этот кусок аккуратно пропустил.

Про музыку:
КАЛЛАС, балет, пост. Райнхильд Хоффман, Большой театр Женевы.
Невнятица. Танца мало, минут 10-15, может, наберется, а так - по полу ползают, туфли красят, какие-то табуретки друг из-под друга выдергивают, бумажные простыни расстилают, кнутами друг друга стегают, бородатого мужика в красном пышном платье под вуалью роялем придавили... И какой-то отвратный ковер во всю сцену. Не люблю такое. Красоты нет, и чет сомневаюсь, что за этим всем что-то умное и глубокое скрывается (подозреваю, что феминизм). Но там всю дорогу Каллас поет, и я взахлёб слушал, изредка поглядывая на экран.

ДРУГАЯ СТРАСТЬ, пост. Понтус Линдберг. На музыку Баха. Там же, в Женеве.
А вот это - другое дело, тут танец есть и хороший, и все гармонично - даже декорации и антураж - сцена как пространство под серыми пенящимися волнами. О чем речь, я не понял, но зрелище завораживающее: неземная музыка, оригинальная хореография, экраны на сцене - там тоже танцуют, но под водой, и силуэтные живые картины, и передвижные панели, изменяющие пространство, и как меняется свет от утра к ночи - главное, что все сливается в общую изысканную гармонию. Не так чтоб - ах! и сердце замирало, но очень хорошо.
Кстати, в какой-то момент начала сбоить запись, выдала серию хаотичных стоп-кадров - и каждый, даже в самый неподходящий момент, был красив и интересен, взгляд так и залипал. Линдберг прекрасно чувствует сцену. И прима мне понравилась - какая-то красивая восточная женщина с длинной черной косой, с порывистыми движениями, страстная и сильная (зовут ее что-то вроде Юми Айзоуо)
Единственный недостаток - балет кажется излишне затянутым: не меняются декорации, костюмы (все монохромное), нет деления на акты, да и сюжета тоже нет; при всем разнообразии и свежести хореографии я через час стал отвлекаться.
(Насколько отличаются аплодисменты в разных странах: у нас - потолки рушатся, а в Швейцарии - вялое ленивое похлопывание вразброд, будто 90 процентов зала уже ушли очередь в гардероб занимать, да и остальные туда же намыливаются).

@темы: Музыка, Жизнь, О книгах, О кино, Все было прекрасно и ничуть не больно, На фига козе баян, она и так веселая.

@темы: Музыка, Сны, Жизнь, Я такой нежный, нах мне это показывают?

@темы: Музыка, Цитаты, Жизнь

Нашел тут в ВК курс лекций Александра Секацкого «Философия и практики современного искусства».

Слушал первую лекцию "Фотография и тень". Вот конспект:

Носители не жалко (дешевый расходный материал), как и газета, в которую можно завернуть селёдку, в отличие от рукописного труда на папирусе. Фотография сближена с восприятием. Ф. и память равнодоступны. Что было первой фотографией? Возможна ли фотография без фотографа? Тень, отражение деревьев в воде, миражи. Тень - первая фотография. Первые модели - деревья и скалы - они неторопливы, а отбрасываемые ими тени - первые фотографии. А ветер, меняющий тени - как первый киноэффект. Солнце как фотограф. Фототаксис - растения поворачиваются вслед за сонцем и делают свое первое селфи.
Тень в культуре - символ объективности, полной реальности. Нечистая сила, призраки, галлюцинации не имеют тени, вампиры не отражаются в зеркале. Шамиссо. Тень свидетельствует о реальном существовании. Свет увидел тебя, тень - свидетельство, что ты виден для солнца, для Бога.
Фотография - тоже тень, отраженные на объектив лучи, но фотографии могут быть сохранены и изъяты. Искусство устроено именно так - сохраняет отражение, которое можно взять с собой и расположиьь где угодно. Единственное исключение - граффити, которое унести нельзя.
Что-то произошло с объективностью существования.
Нет ничего проще объективности, которая элементарна и не поддается трактовкам,тно тем не менее это все равно двойной переворот - в зрачке и в мозге. В фотографии - еще одно преобразование: объектив что-то делает с объективностью. А потом еще преобразование негатива в позитив. Переносная объективность - это революция. Рукотворная объективность создает зрительное поле нашего мира, перекрывая объективную реальность. Изображений куда больше, чем объектов.
Любое путешествие, приключение сопровождается и предваряется фотографиями. Невооруженных глаз почти нет - все глаза вооружены фотоаппаратами. Новая объективность объективов. Это освобождает человека от труда всматривания, личного восприятия - все доверяется фотоаппарату. Если не сфотографировал, то будто и не увидел вовсе. А тут можно увидеть не однажды, а сколько хочешь. Объектив как орган восприятия и новый тип объективности. Он позволяет не только запоминать, но и видеть. Но это все изымается из сферы художественной фотографии - та демиургична и работает совсем с другим уровнем сущего.

* * *
Кино "БАКУРАУ", Бразилия, 2019, режиссеры Клебер Мендоса Фильо и Жулиано Дорнель. - 7/10

Отличный сумасшедший фильмец. Маленькое нищее бразильское село в пустыне среди кактусов. Реку им перекрыли (и прокляли) местные капиталисты, сигналы мобильных больше не проходят, деревня даже исчезает со спутниковых карт. Над головами вьется летающая тарелка (на самом деле - дрон). И начинаются убийства. Прибежали кони с соседней фермы - люди там все мертвы. Потом убивают ребенка.
Оказывается, местный продажный мэр, которого жители выгнали из деревни, продал всю деревню с жителями каким-то богатым нацистам - те хотят устроить маленький геноцид, чтобы почувствовать себя сверхчеловеками, а то какие же они нацисты. Дорогу перекрыли, электричество вырубили. Нацисты с автоматами гордо вступают в деревню.
Но деревня не так проста, у нее богатое революционное прошлое, неподалеку прячется с парой соратников местный революционер, объявленный в розыск. Жители призывают его на помощь, раскапывают на главной площади здоровенный схрон оружия, оставшийся с прежнего восстания, а еще револьверы из местного исторического музея, раздают оружие жителям, все принимают какую-то тяжелую наркоту, чтоб рука не дрогнула. А потом деловито убивают всех нацистов, отрубают им бошки, складывают на ступенях церкви красивой горкой и делают фотки на память. Главного нациста замуровывают живьем в схроне, а мэра сажают голышом на осла, надевают на голову мешок с маской демона и отправляют в пустыню к кактусам.
Атмосфера запечательная и люди душевные, сразу там жить захотелось. Деревня вроде бы живет в прошлом, но зато у них дома стоят шкафы с книгами, люди играют на гитарах и аккордеонах, на двадцать домиков один музей и все прекрасно знают свою историю, местный радиоведущий, за неимением радио, ведет передачи с главной площади в мегафон. Очень душевно. Это не боевичок, а что-то в стиле "Ста лет одиночества".

КОППЕЛИЯ, балет Делиба. Большой театр. Помтановка Сергея Вихарева.
Опять какая-то до жути традиционная постановка. Дико раздражает панотомима, когда они пальцами показывают как кто-то пишет, кто-то бежит, дурацкая подчеркнутая мимика - мол, это ж комический балет. Нет, ни хера не смешно.
Мне кажется, в Большом мафия сидит. Они деньгитна постановку выбивают, а сами из запасников достают декорации и костюмы сталинских времен (все равно репертуар тот же), вместо постановщика - бухгалтер, который сэкономленные средства распиливает между своими. (Это не расследование, как в прокуратуре, а мысли по поводу замшелых постановок. Ведь кому-то от эоого должна быть польза?) И это в то время, когда Эйфман сидит без театра!
Я, блин, сам консерватор, но не до такой же степени. Мысль какая-то во всем должна быть, новый свежий взгляд, а не пятитысячное представление, дубль 5000, проба с другими актерами, но вы не заметите разницы. Большой сейчас - аналог Софрина: продается, конкурентов давим - так чего вам ещё надо?

Танцуют, конечно, все безупречно, но тем больше жаль, что все эти потрясающие танцовщики зря пропадают. И сам этот балет я не люблю, холодный, ни о чем, французы в немецких поселян и поселянок играют. Сама музыка плоская, ничего в глубине, никакого драматизма и мысли в ней не раскопаешь. Гофман даже рядом не пробегал. Лучше бы по оффенбаховским "Сказкам Гофмана" балет поставили. А это прям балет для выпускного - показать, чему научили в смысле техники. Лихие девки, лихо джигитуют. Тут все маленькие солистки с одной-единственной вариацией могли бы в любом театре мира главные партии танцевать. Школа у нас, конечно, офигенная, но больше в "Коппелии" ничего нет.

@темы: Музыка, Цитаты, О кино

Идеи:
- Фиксировать первые мысли и темы, которые приходят в голову после пробуждения (как с отцом Можирона). Это м.б. связано с забытыми снами или вообще что-то из ноосферы прилетает. Интересно же, откуда. С утра никаких неожиданных сторонних впечатлений нет, обычно - рутина и все на автомате в одних и тех же условиях, но человек почему-то всякий раз думает о разном. Я один живу - мне никто ничего не насвистит под руку и к мыслям не подтолкнет.

* * *
Подсказки клавиатуры разоблачительны. Например, когда я пишу "по-д..." она выдает мне подсказку "по-дурацки", а не более употребимое для всех "по-другому". Она меня лучше знает.

* * *
ЦАРСКАЯ НЕВЕСТА, опера Римского-Корсакова. Большой театр. Дир. Туган Сохиев. Пост. - Юлия Певзнер. Поют: Агунда Кулаева [Любаша], Ольга Селивёрстова [Марфа], Эльчин Азизов [Грязной], Станислав Трофимов (Собакин)

Да, блин, Большой в кризисе. Постановка уныла до невозможности. Небось, со времен Римского-Корсакова не меняли (хотя костюмы и декорации красивые). Так тоже нельзя, совсем никакой мысли. Как-то уже неприлично в наше время так спектакли делать - нарядили по-русски, все встали по местам и поют себе, руки по швам, глядя в зал. Из-за этого, по-моему, и поют скучно - певцам ведь тоже надо какую-то идею дать, а тут явно с идеями не заморачивались. Какая-то очень старомодная манера акцентирования, как на репетиции детского хора. Настоящих эмоций нет. Что до исполнителей, то Любаша и собой хороша, и голос красивый, мягкий, шелковый. Пожалуй, слишком флегматичная. Грязной неплох, придраться особо не к чему, только в первой арии еще не распелся, но не цепляет, слишком обычный. Собакин норм. У Марфы каша во рту и визжит (в последнем акте, правда, хорошо пела, только ни слова не понять), Лыков тоже повизгивает, уши режет, и произношение какое-то манерное - оба противные. Малюта хорош. Я вообще люблю баритональные басы, но он и правда выглядит естественнее других.
Удивительно, но меня внезапно растрогал сюжет. Я так всех жалел - вроде и люди все хорошие и совестливые, но чет взяли и друг друга поубивали ни за что. И стихи душевные. Мей - вообще приличный поэт, хоть и третий ряд, но добросовестный и чет в нем есть.
Музыка удивительная, все больше люблю Римского-Корсакова. Хочу все в идеальном исполнении послушать.

ОТЧАЯННЫЕ МЕРЫ, США, 1998. - 5/10
Хорошие актеры и сложная моральная дилемма. Типа триллер. Нормальное кино

@темы: Музыка, Жизнь, О кино

Снежный рассвет. Новорожденная белизна сквера, деревья в крестильных кружевных мягких пеленках. Каллиграфия белым по белому, белым по серому. Сакуры особенно причудливы в своей иероглифической вязи. У Шереметевского странноприимного дома электрические деревья, которым забыли поутру отключить подсветку, как свечи в снегу, тихо светятся бледным золотом. Пусть я умру прежде, чем разучусь воспринимать щемящую красоту земли.

Снилось мне что-то французское, времен последних Валуа, потому что я проснулся с мыслями о папе Можирона, которого я сто лет не вспоминал. Он был губернатором Дофине и одним из немногих (по пальцам одной руки перечесть), на ком держалась бедная Франция времен религиозных войн и трон - порядочность, резкое неприятие резни и умение управлять и примирять. Маленький Можирон, которого грохнули в 18, тоже был образцом благородства, судя по стонам Марго, когда он перешел к Генриху, и по потерянному в бою глазу. Сколько ему тогда было? Пятнадцать? Папа хорошо воспитал, но не сберег. Еще, насколько я помню, достойный человек был мэр Парижа. И очень честным был министр финансов нашего Генриха д'О.
А Екатерина Медичи была из тех матерей, которые некоторых детей любят очень (Клод, Генрих), а других (Карл, Марго, Франсуа) - совсем нет. Генриха она любила без меры и он один ее не слушал вообще.
А снились мне, походу, Альпы - заснеженные вершины, ослики, нагруженные хворостом, какие-то беленькие детишки и румяные на морозе девушки. И бледные костры на склонах, и разговоры про сожженную деревню.

* * *
На православном канале "Союз" повторяющийся слоган "Не бойся, Я с тобой". Чет меня это так трогает. Реально надо, чтобы мне это повторяли почаще, чтобы я не забывал про то, что Бог всегда здесь и что Он хочет моего спасения больше меня самого.

Если мне взбредет на ум сделать какую-нибудь глупость, я мгновенно умышленно отключаю всякое соображение и начинаю действовать стремительно, потому что, если задумаюсь и приторможу хоть на полминуты, то наверняка глупости делать не стану. Вот зачем, а? Что за дерьмовый во мне встроен анти-предохранитель, тормоза, которые вырубаются, скорость, которая резко увеличивается, стоит мне свернуть на дорожку, где здоровыми буквами написано "Тупик! Проезда нет! Не сворачивай, сука, сюда, плохо будет!"

Каждое своё письмо Акари начинает с описания погоды — такова японская традиция написания писем. Вот и я так буду.

Плиний считал, что попугай «во хмелю особенно распутен»

смешные порошкипять щупалец и ложноножка
пищит хвостом жуёт траву
не знаю что за хрень алёшкой
зову
© тодибо

есть тут у нас один подвальчик
чернеющий небытиём
а не пойти ли не взглянуть ли
что в ём
© мяу

мы перепробовали фугу
кантату оперу хорал
но всё равно казнимый громче
орал
© Мел

бывает выйдешь побираться
в говне небрит и морда в кровь
а в лёгком платице навстречу
любовь
© Вороныч

услышал треск увидел вспышку
подумал первый майский гром
а оказалось прилетело
багром© Вороныч

стрельцам советуют планеты
быть осторожными с утра
особенно остерегаться
петра© Akril

лишь в сорок два изрядно выпив
венера разрыдалась вдруг
зачем я скульптору сказала
без рук© ВолАнд

в авоське тикало плясало
чихало ело колбасу
какую всё же ерунду я
несу© Vlak

низвергнут в ад семён петрович
и весел бегает и рад
чертям уже к чертям испортил
весь ад© горобец

нет никаких претензий к грекам
одно сомнение берёт
не тот трахеей назван орган
не тот© Валентина

к обеду греки осознали
услышав айнанэ наней
что их не в трою притащили
в коне© андро

под новый год скрипач на крыше
лизнул антенну и прилип
мы два часа его снимали
и клип© АМ

к нам новый год придёт ещщо раз
настанут радости деньки
и сотни ёлочек отбросят
пеньки© ай эм

врач возмущён опять гуляли
не соблюдаете режим
а мы действительно без бирок
лежим© Мел

зима а дровни неисправны
до февраля я их чинил
а там расплакался доставши
чернил© Нестер Пим

пузырь соломинка и закусь
читал мне папа сказку днём
о чём то думая наверно
своём© solo

для битых елочных игрушек
есть рай где ёлки и салют
и где за битых двух небитых
дают© Антон Фомичёв

пришла с мороза в капюшоне
и просит подточить косу
точу трясусь и про погоду
несу © igoreвна

* * *
Про параллельные миры. Новости науки сообщают:
"Квантовая механика допускает одновременное существование одной и той же частицы в двух местах. Соответственно, Мультивселенная выглядит вполне логично в рамках гипотез, которые описывают устройство квантового мира. Даже более того — число ученых, которые не верят в существование единственной Вселенной, растет с каждым годом.

"Вероятность того, что Вселенная может быть лишь одной из многих, серьезно рассматривается в рамках актуальной теоретической физики. Если мы действительно живем внутри Мультивселенной, то это объясняет многие парадоксы, с которыми приходится иметь дело современной науке", — заявил Митио Каку в интервью каналу Russia Today.

Ученый добавил, что версии Земли или Солнечной системы в других вселенных могут отличаться от нашей, так как согласно законам квантового мира, полностью одинаковых вселенных быть не может. Добавим лишь, что у современной науки пока нет 100-процентных доказательств существования Мультивселенной, поэтому все разговоры о ней носят лишь теоретический характер."


* * *

Рождественский концерт Кубанского казачьего хора. -
Так себе, разочарован ужасно. И слишком много Захарченко, половина песен - его, а он, прямо скажем, далеко не Шварц, и не братья Покрасс, стихи подбирает бездарные, а то и хуже - сам пишет (или жена его) под видом неизвестного поэта, а мелодии у него все друг на друга похожи - Захарченко предпочитает убогие подражания советским пошловатым песенкам типа "Идет солдат по городу" и "Огней так много золотых на улицах Саратова" - это его любимый стиль. И опять он всех лучших солистов разогнал или они сами разбежались - им-то ведь хорошие песни петь хочется и побольше. Сорокина опять нет. Девок набрал в солистки с высокими неинтересными голосами и крымчанок, которые пока готовы петь все, что скажут, наверно, вместо прежних баб с ведьмачьими колокольными голосами.
В общем, Захарченко - человек благонамеренный, православный, но чет хор опять призасох. Столько песен есть чудесных, старинных, казачьих, а он одного "Бандуриста" сто лет поет, как будто ему народные и старые песни вообще не интересны, не нравятся. Насколько богаче репертуар у маленьких "Русичей", "Казачьего круга", "Забайкалья", "Братины", и ведь постоянно находят что-то новое. Ну ладно, если хочется современного - наверняка на Кубани полно композиторов, которые разные песни пишут, но фиг - если одну чужую песню вставишь, то одну свою не впихнёшь. В общем, пичаль.

Антоний Великий. НАСТАВЛЕНИЯ О ДОБРОЙ НРАВСТВЕННОСТИ и святой жизни, в 170-ти главах.

"Человек знающий Бога, — добр; а когда он не добр, то значит не знает (Бога) и никогда не будет познан (от Него): ибо единственный способ к познанию Бога есть доброта.

А человека создал Бог, чтобы он был зрителем и благодарным истолкователем Его дел.

Бог, хотя невидим, но очень явствен в видимом, как душа в теле.

Ведай, что тебе соприсущ определенный от Бога каждому человеку Ангел, котораго Еллины называют домашним духом. Он не дремлющ, и всегда будучи при тебе, все видит. Его обмануть нельзя и тьма не скрывает от него. Вместе с ним сознавай и Бога во всяком месте присущим. Ибо нет места, или вещества какого, где бы не было Бога"

Керри Болтон. ЛЕВЫЕ ПСИХОПАТЫ. От якобинцев до движения «Оккупай»
Дочитал брошеное в прошлом году. Отличная, антилевацкая, очень увлекательная книжка. Краски малость сгущены, вернее, акценты подчеркнуто расставлены - упор делается больше на личность лидеров, чем на идеологию. Зря, на мой взгляд. Как бы ни были отвратны эти поганцы, идеи их еще гаже. Правда, про грязное бельишко читать куда интереснее, чем аргументированную критику идей.

Алексей Варламов. МЫСЛЕННЫЙ ВОЛК - 521 с.
Хороший, умный русский роман про Серебряный век, революцию, Распутина, Пришвина, Розанова, Грина, Илиодора и т.п.

@темы: Музыка, Сны, Стихи, Цитаты, Жизнь, О книгах, Православие

Ярмарка меда. Это прям мой ежегодный отрыв, душеполезное коротенькое путешествие. Тут и Коломенское с невероятно умиротворяющей русской природой, шелковой Москва-рекой с низкими берегами, с утками и неулетевшими почему-то грачами на траве, там целебная атмосфера уровня Дельф и Эпидавра и церковь Вознесения, которая любого атеиста заставит почувствовать божественную благодать и совершенство, а потом, напоследок, ярмарка меда - тоже как путешествие с дегустацией самого необычного, того, чем особо гордятся хозяева и считают своим эксклюзивом. Вот такое я и накупил: искал классический липовый мед и пробовал у каждого прилавка: ни одного похожего вкуса, в конце концов купил у пасечника с Дальнего востока - амурскую липу, кусок прозрачного текучего янтаря, который раскрывается во рту как матрешка все новыми и новыми вкусами, пока не разольется опьяняющими ароматами целого леса, а еще башкирский липовый белый мед с маточным молочком - консистенция и вид мягкого сливочного масла с нежнейшим мягким вкусом сливочной помадки и ароматом цветочного луга, и еще мед кавказского плюща - хозяйка утверждала, что все остальные, продающие плющ - брешут, у нее одной этот эксклюзив и то не каждый год, и собирают его глубокой осенью, и как оказалось у него незабываемо глубокий вкус медово-имбирного пряника. И дома еще целая банка гречишного прошлогоднего меда осталась - с такой благородной шоколадной горчинкой.

И что я только не пробовал, названий, конечно не вспомню, но меня проводили по всей симфонии вкусов - от самого мягкого и нежного к самому отравному и пьяному, и так почти у каждого прилавка, я стоял, закатив глаза с пробной ложечкой во рту, а там внутри распускались луга, леса, джунгли, тайга, степи - и все в цвету, и в жужжании пчел. Я слушал рассказы, как укутывают гречиху на тайной полянке, чтобы пчела ни с одного постороннего цветка пыльцы на лапках не притащила, и рассматривал фотографии пасечника с отцом на поле голубых цветов, это совсем как лавандовые поля во Франции, только не Прованс, а Курск с соловьями. Абхазская лаванда, и таежный бортевой дикий мед, амурский бархат и чайная роза, алтайский дягиль и кипрей, башкирские луговые цветы, горький каштан и черный клен, черный падевый мед с какими-то хвойными, грибными, трюфелевыми нотами, ореховый, донниковый.

Выходил я с ярмарки, шатаясь, как матрос после кругосветки, на ватных ногах, расслабленный, согретый, вылеченный ото всего сразу, чистый, как после бани, счастливый и очумевший от тысяч запахов и вкусов. Щеки горят, ресницы слипаются, губы сладкие. И ведь еще карусельки (мой детский фетиш), и грачи, и колокольный звон, церковь Вознесения, тающая в небе, как невероятно чистый звук, и другой берег Москва-реки в тальнике, и растущие прямо из воды сквозистые золотые березы. Меня качало, как Александра Македонского, когда, погрузив его тело в мед, Птолемей тайком волок его из Вавилона в Александрию. Медовая колыбелька, сонное блаженство.

* * *
Вороны мои, оказывается, отжали Сретенский бульвар. События протекали так.

Видел я их всех вместе в последний раз где-то в середине сентября, когда еще жил на даче, - огромная стая в 3-4 десятка в тех дворах, где мы с Чижом часто гуляем. И моя старушка однокрылая появилась временами на своем капитанском мостике. А когда я окончательно вернулся с дачи, двор вдруг опустел - ни одной вороны. Вот тогда я подумал сперва о тотальном вороньем геноциде, а потом, зная местных жалостливых граждан, которые хрен бы допустили такое злодейство, решил, что это было великое переселение народов. Погрустил, обшарил соседние дворы, никого не нашел, и уж принялся в своем дворе живущую там пару приручать, хотя они малость ксенофобы и нет между нами той теплой бескорыстной симпатии, к какой я привык.

Теперь же я проанализировал все факты и понял, что моя воронья стая, собрав все силы, пошла в набег на бульвар (стая действительно чудовищно разрослась, и им во дворах давно стало тесно). Потом во двор как в глубокий тыл стали отправлять раненых в боях: появились два инвалида с поврежденными крыльями и на каждого раненого по заботливой бойкой сестричке - совсем молодые ребята, последнего призыва. Я их малость подкармливал. А неделю назад, видно, после решающего сражения и безоговорочной капитуляции противника, во дворы вернулась часть стаи, где-то ворон десять, и моя старушка с ними, которая наверняка была у них в Ставке главным аналитиком, начштаба, не меньше. (Нашу теплую встречу наблюдала младшая группа детского сада, прижавшись к прутьям забора, воспитательница весело и сюрреалистично комментировала происходящее). Большая же часть орды окончательно оккупировала бульвар.

Вчера мы с Чижом пошли туда прогуляться, а они как налетят всей толпой, радостно орут мне в ухо, крыльями по плечам приветственно хлопают, я на лавку присел - они вокруг собрались, рассказывают в лицах, как сражение происходило, я делаю вид, что понимаю, нахваливаю. Их главнокомандующий, здоровенный такой, величественный, самый серый из всех, стоит чуть в стороне, красуется - то один свой великолепный профиль покажет, то другой, усмехается. Пока гуляли с Чижом туда-сюда, вороны рядом маршировали, некоторые над головой вились. У Чижа почетный караул: он ногу у деревца поднимает - рядом двое часовых по стойке смирно. Одна ворона нас с бульвара до дома провожала, перелетая с одного дорожного знака на другой.

В общем, я рад. Наши победили. Старушка опять переселилась во двор, правда, на своей пожарной лестнице появляется редко, наверно, ей более удобную и теплую квартирку нашли, думаю, на территории соседнего банка, там все же охрана, видеокамеры. Раненые вернулись в строй. Теперь у меня свои вороны и во дворах, и на бульваре, две здоровенных стаи.

Да, я повелитель ворон (ну или их домашний любимец). Когда они захватят мир, все умрут, заклеванные воронами, а мы с Чижом останемся.


* * *
Про музыку и спектакли
Римский-Корсаков. СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ. - Интересная постановка брюссельского оперного театра. Концепция такая: все происходящее - это жизнь матери с ребенком-дауном или аутистом (неведомой зверушкой), всеми оставленные, отделенные его болезнью ото всего мира (в бочке, в бездне вод), она отчаявшаяся и трагическая, он - поэтический великовозрастный младенец, и всё остальное в его мечтах происходит и проецируется на экране-заднике, мультики в стиле Петрова. Гвидон с куклами играет (царевна-лебедь, 33 богатыря-солдатики), рвет книжки, которые мама пытается ему читать, мечтает о папе, который выбросил их из своей жизни, мама подыгрывает, будто это все на самом деле. Поют на русском и большинство певцов русских, акцента вообще почти ни у кого нет (или с ними над произношением работали очень серьезно). Гвидон прекрасный, и голос хорош, особенно высокие отрешенные тона, и вся игра на нем, он очень точно, на мой взгляд, воспроизводит хаотично-эмоциональные жесты ребенка с проблемами в развитии, и так трогательно беззвучно поет за всех своих вымышленных друзей. Мультфильм и великолепные русские костюмы выполнены знатоком русского быта и искусства, никакой развесистой клюквы - в Большом бы так любовно и изящно русские костюмы делали. Сама опера тоже интересная, я ее раньше не слышал целиком, только маленькие кусочки. Она веселая, очень русская, но в этой постановке все это идет на контрасте с двумя отверженными людьми в убогой комнате с железными стульями и несколькими игрушками.

Мать приводит ему царевну - то ли ее подруга, то ли психиатр. Вдвоем пытаются ему помочь. Наконец, и отец появляется с огромной комиссией (уже в современных костюмах), типа, проверка на социализацию. Салтан идёт торжественно обнимать сына, а мальчик закрывается, боится прикосновений. Отец просит показать ему обещанные чудеса. Мальчик нервно рисует ему на стене белочку и богатырей. Комиссия вежливо аплодирует. Мать с царевной очень переживают, поддерживают Гвидона. И заключительный пир, все веселятся, шумная вульгарная толпа, а Гвидон зажимает уши, стучит кулаками в экран, пытается спрятаться там - трогательно и печально.

В общем, отличная постановка, почти безупречная - современные проблемы и стилизованная сказочная старина органично соединены, ни излишнего аскетизма и дешевизны, ни кичевого "дорого-багато" - всё в меру, с хорошим вкусом, интересными ходами (когда вместо мультфильма на экране появляются живые певцы, то они сами, их костюмы и мебель замечательно имитируют оживший рисунок, ткани будто цветным карандашом раскрашены, стол висит в воздухе, имитируя рисунок в перспективе, картины светлых фантазий зачеркиваются дочерна на экране карандашом паникующего ребенка.)
Постановщик - Дмитрий Черняков, художник и костюмы - тоже наши, на французским и слишком быстро пролетели, но фамилии сплошь русские и среди певцов и среди постановщиков. Гвидон, который со сцены не сходил и всю драматургию на себе вытянул - совсем молоденький беленький пацанчик, Богдан Волков, хороший. Царица Миликтриса и Царевна-лебедь русские сопрано, Салтан - хорват. Дирижер - француз турецкого происхождения.

БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ, фильм- балет Бориса Эйфмана.
Интеллектуальный балет - это нечто странное, но интересно. Танцы выразительные и темпераментные, в бешеном темпе, часто не особо совпадающим с музыкой (вот это мне не нравится, у Эйхмана музыка вторична, для него главное - мысль и танец). Музыка не оригинальная, а Рахманинов, Мусоргский и Вагнер + цыганские песни. И, кажется, не оркестр, а фонограмма.

Как ни странно, но никаких проблем с пониманием сюжета нет (может, для тех, кто все же книжку читал), суть сюжетных, психологических и философско-религиозные конфликтов, к моему удивлению, вполне адекватно передана и не примитивно. Конечно есть и нелепые элементы: все же всякие там па-де-де монахов на отпевании - я к этому никогда готов не буду. И разврат Федор Павловича уж слишком масштабный, он там целый кордебалет пользует, хотя, в общем, понятно, что это все, скорее, его личные бесы, а не избыточно многочисленный штат борделя провинциального городка. А то, что Грушеньку цыганкой сделали - это хорошо, привет Очарованному страннику. Хорошо получилось у Ивана с бездной содомской и бездной Мадонны, и у Грушеньки с луковкой, Митя с Грушенькой в тюрьме (здорово! Самый трогательный кусок). Троичность братьев: дух, душа и плоть - до схематичности наглядно, и эдакий тюремный социализм (опять пришибло - Христос с тюремным кордебалетом, хоть бы ему венчик из роз, штоле, нацепили, хотя понятно, что это такой "социалистический Христос", не настоящий). И, что интересно, в этом эпизоде Алеша - революционер, из ненаписанной части романа. И потом тоже, когда он окончательно из церкви в революцию уходит и потом над сброшенным крестом стоит - в общем, Эйфман за Достоевского "Братьев" дописал и очень круто получилось.

Мне нравится сочетание философичности и интеллектуальных задач с бешеным темпом и страстностью танцев. У Достоевского мысль и впрямь такая - лихорадка, надрыв, сумасшедшая нервная энергия. Балет более логичный и рациональный, чем роман. В общем, "с умным человеком и поговорить любопытно" и балет его посмотреть. Реально умный балет! Надо же! Нет, правда, в первый раз вижу, когда балет аппелирует не к эмоциям, а к интеллекту. Очень необычно. Будто его Иван Карамазов ставил.

Кстати, пора уже перечитывать, а то я уже кое-что забывать начал.

* * *
Про кино
НА ГРАНИЦЕ МИРОВ, Швеция, 2018
Интересный фильм. Героиня - женщина, внешне как две капли похожая на нашего Ревву из комеди-клаба, только не такая гламурная, она работает в таможне и чувствует эмоции, страх, стыд, секс, вынюхивает все вплоть до детской порнографии в телефоне. Ее привлекают к работе в полиции, педофилов ловить. Она приятная, мягкая женщина, живет в лесу, звери ее не боятся, приходят в гости - лось, лисы, она посещает отца с деменцией в доме престарелых. А потом встречает одного мужика, похожего на нее и внешне и по духу, его проверяют на таможне и оказывается, что он, несмотря на бороду - дама, и у него шрам на копчике, такой же, как у нее (а она, несмотря на грудь и прочие женские формы - по первичным половым признакам - мужчина). В общем, оказывается, что они оба тролли - притягивают молнии, чувствуют эмоции других людей, им обоим в детстве ампутировали хвосты. У них любовь в зверином стиле, бегают голышом по лесу, очень трогательно. Мужик втайне рожает ребеночка-тролля и держит его в холодильнике - ему там вполне комфортно. Потом этот мужик, узнав, что педофила перевозят, тормозит полицейскую машину лосем, а сам вытаскивает педофила и убивает. Дело трех секунд, никто его даже рассмотреть не успел. Но героиня догадывается. Оказывается, это он организовал педофильскую сеть, потому что так способствует саморазрушению человечества. Оказывается, то, что в холодильнике - неоплодотворенная троллья яйцеклетка, а не ребенок, он их регулярно рожает, подменяет человеческих младенцев на своих, а человеческих продает педофилам. Типа, они должны страдать, как страдали мы. Троллихе это не нравится, она честный таможенник и добровольный помощник полиции, рычат друг на друга. А тролль подменяет ребенка их соседки и сваливает, но приглашает подругу присоединиться к нему на пароме - мол, у нас миссия, мы можем расплодиться и завоевать землю. Она сдает его полиции, но очень несчастна. (Он, кстати, прыгает в воду). А приемный отец, прикидывавшийся маразматиком, рассказывает ей о геноциде троллей в психбольницах. Она узнает, что ее настоящие родители дали ей имя - тадам! - РЕВВА! (Это че ваще? То ли они над нашим Реввой прикололись, то ли прям не знаю что.) А потом тролль присылает в посылке их ребеночка, и она - счастливая мать, кормит младенца личинками жуков и прям хэппиэнд.
В общем, ниачом, но хоть оригинально.

(Я понял, что мне нравится, когда актеры некрасивые, им больше доверия и сочувствия, они более выразительные, и надо на фиг запрещать актерам сильный грим, пластические операции и прочий гламур - из-за этого вся мимика теряется, они как манекены в витрине че-то там невнятное разыгрывают.)

ЖЕЛЕЗНЫЙ РЫЦАРЬ
Вроде фигня обычная про виртуальное средневековье, но ничо так, чуток пожестче, чуток поумнее, чем обычно, и уже почти можно смотреть. И главный мужик здешний меня не раздражает, нормальный мужик. Любовная линия, конечно, сплошное позороще, но ее мало, и на том спасибо.

ОБИТАЕМЫЙ ОСТРОВ 1 и 2
Чет я совсем не выношу Стругацких и американщину. Актеров на эпизоды набрали отличных, только непонятно, ну вот нахрен Пирогова, потрясающего актера, пихать в это дерьмо, где мог вообще покемон нарисованный сыграть? Суханов там хоть харизмой надавил. Гармаш - ну, наверно, деньги зарабатывал. А на главные роли набрали как раз покемонов, Васю этого (и он вполне справился, на мой взгляд) и Снигирь, которая меня просто напрочь убила. Чет я хуже игры уж и не помню когда видел. Брови домиком и глазками луп-луп, любая третьеклассница лучше сыграет. Но у Снигирь сиськи, а у них нет. Но, насколько я понял, цель у Бондарчука была снять кино не хуже голливудского блокбастера, и он ее выполнил тютелька в тютельку.

АРИТМИЯ - хорошее, доброе, трогательное кино. Ирина Горбачева - прелесть.

@темы: Музыка, Жизнь, О кино, Все было прекрасно и ничуть не больно