@темы: Политика, Жизнь, О кино

@темы: Политика, Цитаты, Жизнь, О книгах, О кино, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

@темы: Политика

@темы: Политика, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

@темы: Политика, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

Видел сон, за который теперь целый день со стыда сгораю. Я там по-черному ругался со слепым, употребляя совершенно некорректные выражения. Но и он был такая редкостная сука! до сих пор от злости трясусь. Он грозил, что скажет энкавэдэшникам, что видел меня в немецкой форме при фашистах (время сразу послевоенное). Мне только сейчас в голову пришел аргумент типа: «Ты ж слепой, чего ты мог там видеть? Ты и меня сейчас не видишь». И я вот голову ломаю, что бы он мне ответил? этот гад из сна точно бы нашел, что сказать.

* * *

Все ж в Ленине был бес.

"Психическое напряжение, которое Ленину пришлось выдерживать на съезде, спровоцировало соматическую реакцию: еще в Брюсселе он почти перестал есть, а в Лондоне – спать; кончилось тем, что у него началась странная кожная болезнь – все тело, и в особенности грудь и живот, оказалось обсыпано волдырями, наполненными кровью. Сначала их по совету Тахтарева просто мазали йодом, но неприятные ощущения только усугублялись. Пришлось раскошеливаться на английских врачей; в неврологической клинике Ленину поставили диагноз Ignis Sacer («священный огонь») – редко встречающаяся сейчас болезнь, которая еще в конце XIX века распространялась как эпидемия; ее источником могло быть не только нервное потрясение, но спорынья – грибок, иногда встречающийся в мучных продуктах. В Средние века эту «злую корчу», или «огонь святого Антония», считали чем-то вроде одержимости демонами; распространению такого рода заблуждений способствовало то, что пациенты иногда страдали галлюцинациями. В этой связи особый интерес представляют заявления Мартова о том, что на съезде Ленин «вел себя бешено».

Еще узнал, что большевистский "святой" Бауман в ссылке дебильными порно-карикатурами довел до самоубийста бывшую любовницу, когда она вышла замуж за другого.

Про кино

НЕЛЮБОВЬ, реж. Звягинцев, 2017 - 7/10

Фильм смотрел на одном дыхании, правда, слишком символика в лоб, как и в "Левиафане". Напомнило мне «Что-то не так с Кевином", который тоже этим раздражал и отсутствием психологии тоже. Слишком уж незатейливы приемчики. "Возвращение" мне больше по душе, но Звягинцеву чем дальше, тем больше нравятся прямые высказывания. Если в «Елене» еще была возможность разных трактовок, то здесь все предельно однозначно. В «Левиафане» был хотя бы офигенно точный Мадянов. А это кино, конечно, сильно трогает, бедный парень, а мужика придушить хотелось пару раз (я чет именно на него взъелся, бабе уж слишком четко диагноз выписан – нежеланная беременность, тяжелые роды, эмоционально холодная мать, все дела, все разжевано... функция, а не человек. А мужика за сцену в машине с открытым окном и вновь включенной музычкой я б убил.) Но если так и дальше пойдет, то я Звягинцева разлюблю, у него еще его собственная нелюбовь в фильме очень видна – ко всем людям вообще. У него даже добровольцы-спасатели жутковатые, киборги идут на помощь. Думаю, ему спешно надо переставать пасти народы, а то сам себя погубит. Но пока – ничего, не так много в мире хорошего кино, чтобы Звягинцевым швыряться. И оператор по-прежнему великолепный, и несколько сцен просто ах.

ГОЛЕМ, КАК ОН ПРИШЕЛ В МИР, 1920, Германия, реж.Карл Безе, Пауль Вегенер. - 7,5/10

Немое кино завораживает. Все же свет и тень подсознательно острее воспринимаются, чем цвет, а музыка в сочетании с образом сильнее действует, чем диалоги актеров. Кстати, кино на ю-тьюбе есть в прекрасном качестае - удивительно, как пленка сохранилась, или до чего дошли возможности реставраторов. Жаль, что на немецком.

В одном из эпизодов в книге Голем, кажется, нарисован Гончаровой да с пятиконечной звездой на груди - очень странный ассоциативный скачок из-за этого. А потом такой страшный демон появился. Голем же здесь скорее вроде монстра Франкенштейна, в нем чувства пробуждаются, он розу нюхает. Для меня Голем - бездушное чудовище, дьявольский механизм, никаких чувств, кроме слепой ярости. А тут он и погибает из-за излишней сентиментальности. Сам Голем немного комичный, но когда тащит девку за косы - реально страшный. Хороший фильм, вроде бы традиционно повествовательный, но некоторые сцены все равно сильно действуют. Город, башня...

@темы: Политика, Сны, О кино, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

Прошу прощения за сумбур

28 мая, воскресенье

По дороге в Москву я читал про молодого Александра (толковая все же книжка) и смотрел в окно, а там такая красота, нежная чувственная зелень, небо грозное, склоны в одуванчиках, в перелеске какое-то маленькое белоснежное деревцо, усыпанное цветами, как невеста в час пик в вагоне метро. У меня все время, как на даче живу, сердце болит - я априори считаю, что от красоты вокруг, а щас че-та засомневался - от красоты валерьянка разве помогает?

В Москве тоже красота. На Сухаревке посадили множество великолепных тюльпанов - бледно-розовые атласные и бархатные черно-красные вперемешку, потоки огня, как из мартена. А еще там цветет миндаль и огромный каштан.

Я вдруг заметил странную вещь: когда я сижу за компьютером, я совершенно забываю себя - не чувствую тела, не контролирую позы, воля и самоконтроль исчезают абсолютно, комп меня сжирает. А с планшетом такого нет, все остается при мне. Или это Интернет так влияет? Я планшет редко использую для выхода в сеть, так что тут дело не в соблазнах Инета, а некие, сука, ядовитые миазмы, которые он испускает в мои мозги.

* * *
ГОРДОСТЬ И ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ И ЗОМБИ
Дурацкий совершенно фильм и даже не зрелищный. Правда, я и смотрел вполглаза.

ЧЕРНЫЙ КОТ, 1981, реж. Лучио Фульчи
Люблю его больше, чем Ардженто. Реализм у него реальный, а не голливудский, и накаты сновиденной атмосферы. Очаровательный злодейский котявка, на нашего Цыгана похож, выразительный медиум с сумасшедшими измученными глазами (полно крупных планов) .

29 мая, понедельник

По дороге на дачу я в бурю попал, очень сильный ветер, дождик был слабый, горизонтальный, как брызги от штормовой волны, с одного боку налетал. Веток наломало, березку повалило прямо поперек нашей узкой тропинки, пришлось перелезать. За мной по дороге несся, как сухой листик, обрезок железной трубы, подпрыгивая и вертясь. В какой-то момент даже меня подняло слегка и шлепнуло, я недалеко пролетел - как от сильного пинка под зад. А в Москве, говорят, шесть человек погибло.

С яблони сорвало половину цветов, прилетела синица, которую я сперва принял за крошечного дятла - такая она встрепанная, промокшая и перья на макушке дыбом стоят, и она драла остатки цветов в очень агрессивном стиле. Оказывается, у синиц гнездо в дупле яблони. Боня туда часто заглядывает.

Купальницы выросли огромные (воды много), восхитительные, только снять их не получается, они слегка засвечивают пленку, как и красные розы. Ландышей еще не видно, но уже то в одном, то в другом месте дачи вдруг вступаешь в ландышевое облако аромата.

В полтретьего ночи уже светлеет, туман среди деревьев. В три начинает петь звонкоголосая птица под окном, ее голос крепко сплетён с предрассветной дрожью, царапает по нервам.


БАРКОВА. ЧЕТЫРЕ ПОКОЛЕНИЯ ЭПИЧЕСКИХ ГЕРОЕВ.
Об эволюции эпических героев. Очннь интересно.

Эпический герой принадлежит одновременно к двум мирам - и миру людей, и иному.
Эпос выражает представление человека о самом себе, и история эпоса - это история самооценки человека.
Место и время действия эпических героев напоминают реальную историю и географию. Однако, природе эпоса не свойственно воспроизведение жизни в реальных формах. Так, в русских былинах география весьма своеобразна: страна, откуда приезжает Дюк, называется (одновременно, а не в разных вариантах записи!) "Индея богатая", "Волынь красный Галич", "Корела упрямая", "Сорочина широкая". Эпическая история в определенном смысле противостоит истории реальной, освобождает ее от трагических ошибок и несправедливостей. Например, существует былина о том, как Илья Муромец освободил захваченный Царьград.

+++

Удивительно, как Александр похож на архаического героя-полубога (да еще он сознательно им подражал, а современники и историки это сходство фиксировали, преувеличивая). Вот это все прям о нем почти: и происхождение от бога и смертной женщины, и ярость, доводящая до безумия, и (больше приписываемая) ненасытность до хмеля и женщин. "Кухулин стягивает свое тело путами, "дабы не помутиться в уме от приступов ярости". "Архаический герой вообще нередко является врагом своих. Так, Кухулин говорит: "...не жить мне, коль не смогу я сразить до заката врага или друга в их войске", он же, не насытившись битвой, готов обратить оружие против родной страны. Не удивительно, что такой герой вызывает у своих ненависть или страх, и герой ссорится с богатырским племенем). Другая причина страха перед архаическим героем: он настолько могуч, что, сражаясь с врагом, рушит мир." - И Александр а рассматривали не только как разрушителя Персидской империи, но и разрушителя "доброй, старой" Македонии. "Что же побуждает архаического героя к подвигам? Едва ли главной причиной является забота о мире людей - ибо архаический герой нередко вредит людям. Цель героя - это слава, в жертву которой может быть принесена и своя жизнь и жизнь своих людей. Ск'атах назвала Кухулина "гордый и безжалостный защитник" - такой защитник нередко безжалостен к тем, кого защищает, поскольку обладает немеренной силой и яростью, но не ведает моральных законов; он сокрушает всякого, кто встает у него на пути, будь то враг или друг".


ХАРАКИРИ, 1961
Предельно эстетский фильм про самурайский садизм. Черно-белый, что только подчеркивает красоту и строгость. Конечно, на порядок лучше "Харакири 3D" - нет ни слишком затянутой сентиментальной истории, ни немыслимых потерь у врагов. Главный герой замечательный, тонкий и веселый, как цыган.

30 мая, вторник

Все катится к холодам. Яблоню мою ветер оборвал, и я теперь хожу на четвнреньках, чтобы нюхать ландыши. А когда распустится сирень, буду ходить на цыпочках и тоже нюхать.

Из Гераклита:
Душа — это огонь, ибо из всех элементов он тончайший и наименее телесный. К тому же он самый подвижный и, главное, приводит в движение других.
Душа — воспарение... Души, питающиеся воспарениями, подобны рекам.
*Душа светоподобна* Душа — искра звездной природы.
Всё полно душ и гениев
Падение в рождение (нисхождение в тело) удовольствие для душ (но также «сон» и «смерть»)
Да будет наша душа чиста, суха и светозарна!
Необразованная душа гибнет немедленно, покинув тело, в то время, как образованная, закаленная добродетелями, остается <живой> до воспламенения вселенной.
Душа умершего в бою освобождена, отделена от тела, не испытав до этого страдания и не будучи ослабленной недугом. А душа умерших от недугов нечиста, стала женственной, ведь им хотелось жить, и унесла с собой тяжелый груз желаний
Тело всех людей следует за всемогущею смертью, но жив остается «образ вечности» (= душа)... Став совершенно чистой, бестелесной, святой, душа возвращается в выси, откуда пришла. Она «вылетает из тела как молния из туч».
Лучшие души переходят из людей в герои и из героев в гении...


ЧАЙЛД. ПРЕСТОН. ТАНЕЦ МЕРТВЫХ
Чёт еле дочитал. Хреново у них с логикой, психологией, стилем, и еще они очень смешно представляют себе аристократизм. Преступления дурацкие, раскрытие преступления еще более дурацкое. Но что-то все же в них есть - общая пессимистическая мрачность, готичность всего происходящего, нелепый в потугах на аристократизм и гениальность герой, но из всего этого могло бы что-то получиться, если б они умели писать лучше.

Решил пересмотреть Whitechapel. Он мне очень понравился в свое время и напугал. Сейчас вижу, что сериал простенький, стандартный, но очень красиво снят, ночной Лондон просто чудесный. Это меня и зацепило.

Стал читать очередную книжку Гранже. У него мне интереснее всего местные французские культурные пииметы (а в американских книжках мне это наоборот не нравится - постоянные ссылки на бейсболистов, рекламу, какие-то группы и песенки, ситкомы). Гранже порадовал относительно свежими политическими наездами:

– Олланд просто мудло, пидор с яйцами всмятку! – гремел Морван. – Черт побери, когда наконец в этой стране у президента будет член, а не веник?

И про толерантность (отец узнает о том, что его дочь стала проституткой, а сын ее защищает):

"– Я не думал, что твоя сестра, которой я оплатил лучшие школы, самые прекрасные поездки, обеспечил самый надежный блат при поиске работы, станет проституткой, которая отсасывает продюсерам.
– Не надо так говорить. Она хочет стать актрисой и обеспечивает себе возможности, чтобы…
– На данный момент она красуется нагишом в порножурналах.
– Не порно, а секси, не больше. У нее такой способ добиться известности. Ты должен уважать ее выбор. Ты говоришь о ней как о преступнице!
– Ты и впрямь дитя своего времени. Плевать на суть, важно только, как об этом говорить. Вы все сдохнете от политкорректности. – Он еще раз ударил по столу. – Чистоплюи сраные!
В его устах худшего оскорбления не было. Убежденный левак старой школы, он ненавидел консенсуальных социалистов, экологов, антиглобалистов – причем из самых благородных соображений. С его точки зрения, эти святоши воплощали абсолютное зло: буржуа, которые приняли собственную антикультуру, поглотили собственного врага – революцию. Однажды он сравнил этих чистюль с крысами, которые выжили, приняв яд, призванный их уничтожить, и теперь образуют расу, к этому яду невосприимчивую."

Очень верное замечание, насчет того, что буржуазия даже революцию себе присвоила в качестве игрушки и, разумеется, опошлила и оглупила все. Забота о размножении панд в сочетании с героизацией абортов, демонстрация вагин за все хорошее и за уничтожение тех, кто не за того президента голосует. И все сводят к шмоткам и жратве - майки с Че Геварой, мода на баррикадах, экологически чистая еда и пусть лучше сдохнет десяток миллионов от голода, чем генномодифицированные продукты.

31 мая, среда

Перед рассветом я вышел в сад, а там птичий хор, такой громкий и звонкий, будто они прямо на моих ушах по трое уселись и пели фортиссимо.

Завтра лето, а мы снега ждем. Зябко, солнце почти не выглядывает. Ночью - черный дождь.

В английской книжке про Александра пишут: Ахилл, которому приходилось решать проблемы Агамемнона.



ДИНА ХАПАЕВА. ГОТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО.

Автор с прискорбием констатирует распад эстетики Нового времени и торжество эстетики готической, из которой изгнаны рациональность и человек. Она также горюет из-за кризиса восприятия времени: отказ от объективного абстрактного линейного времени мира и обращение к субъективному собственному времени. Она фиксирует кризис исторических понятий и демократии как социального и политического проекта и становление новой эстетической системы и моральных норм. Провозвестник этого безобразия - Толкин, который слишком любил драконов, чтобы быть гуманистом. А еще у нее зуб на физиков, изучающих черные дыры, которые нельзя потрогать, темную материю, которую невозможно описать, и кротовые норы, которые подрывают линейность и абсолютность времени. А линейность времени она оплакивает, как родного дедушку. Не понимаю только, почему прерывистость, обратимость и субъективность времени она четко привязывает к кошмару, хотя это просто время любого сна, даже самого светлого, время мечты, воспоминания, нечто изначально присущее человеческой психике.

Кое в чем я разделяю ее неприятие, но в целом - нет. Эта политизированная филология с обширным цитированием полоумного Илларионова че-та не кажется мне убедительной. Она норовит возложить вину за это все на Гулаг, хотя все это безобразие типа постмодернизма, готов и фэнтези началось вовсе не у нас. И вообще ее тоска по тому времени, когда будто бы существовала некая объективная истина, сильно отдает марксизмом-ленинизмом, типа "всем известно, Гагарин летал - Бога не видал, человек - это звучит гордо, и мы движемся из мрака прошлого к светлому будущему". Вот о разрушении этого мифа она и скорбит. Ей уютнее было существовать в мире, где наука высокомерно говорила аксиомами, а не гипотезами.

Да, еще интересно, то, что нынешнее состояние науки, политического устройства не поддается описанию - не существует слов для описания темной материи, из которой на 95% состоит Вселенная, никто не понимает сути кризиса 1997 года и неспособен описать, что тогда произошло, не говоря уж о "почему"; политические партии не могут сформулировать свое отличие от других, того, во что превратилась демократия и т.д. Поэтому интеллектуалы молчат и только губами шлепают, а Хапаева придумала "готическое общество", но не особо удачно, на мой вкус. Ее взгляд на готику и современность тоже чрезвычайно субъективен.

Но эта книжка меня очень развеселила, потому что в ситуации хаоса, непредсказуемого, изменчивого, двойственного и парадоксального я чувствую себя, как рыба в воде, и потому забавно наблюдать за истерикой автора.

Я нарвал себе ландышей, и когда готичность мироздания начинает уж слишком докучать, нюхну их пару раз - и сразу чую Ренессанс.

1 июня, четверг

Природа переменчива, погода хаотична, не могу даже сказать, тепло или холодно, дождь или солнце. Все же я пошел гулять: ветер определенно намекал о недавней буре, и я с опаской поглядывал на липовую аллею - не собираются ли липы падать поперек дороги или ронять мне на голову толстые ветви и сорочьи гнезда с вопящими птенцами. Сирень уже кипит и убегает из-за заборов лиловой пеной, одуванчики замещают солнце в его отсутствие, мокрые собаки по домам сидят - ну на фиг такую погоду. Собаки любят постоянство и повторяемость, а не эту игривую бессмыслицу, когда солнце выглядывает нарочно, чтобы все расслабились и вышли погулять, и тут же заливает все ледяным дождем. У меня был зеленый зонт, и вот уж я им нащелкался - то открою, то закрою, то полечу, как Мери Поппинс на северо-восточном ветру. Сейчас я дома - так в одном окне ливень, а во втором - ни фига. Только яблоня несчастная, которой не дали доцвести.

Где лето, братцы? (Видишь, видишь кошкину колыбель, где спит котёночек?) Чет оно пока сурово и немилосердно, а я хочу кости прогреть насквозь, чтоб звенели, как свирели. Мне для этого градуса 32 надо.

Я тут вспоминал, как я подростком кино полюбил, знаковые для меня фильмы, когда я трепет восторга чувствовал: "Иван Грозный" и "Андрей Рублев" (самое раннее), "Окраина" Барнета, "Анна Карамазофф" Хамдамова, "Караваджо" и "Юбилей" Джармена, японская "Империя чувств", "Королева Марго", "Мой друг Иван Лапшин", "Аталанта" (взрослым я так толком и не смог ее пересмотреть), "Дни затмения" Сокурова (ничего не помню, кроме гипнотически сильного впечатления, от которого я, как пьяный, несколько дней ходил, пересмотрю на будущей неделе), "Охота на бабочек" Иоселиани (то же самое, не пересматривал и плохо помню, но зато у меня лет пять на стене висела картинка, которая мне смутно напоминала об этом фильме), "Пустыня Тартари", "Среди серых камней" Муратовой. А "Ран" и "Мертвец", кажется, были позже, в ранней юности. Я лет с 12 в разные киноклубы ходил, дома была хорошая коллекция, много всего хорошего смотрел, но это мой личный выбор из всего, довольно чудной, фильмы неравноценные, и я ни одного человека не встречал, кто страстно любил бы "Анну Карамазофф", "Пустыню Тартари" или "Юбилей". У Иоселиани и Муратовой тоже обычно любят другие фильмы. И странно, что больше половины - советское кино, сейчас я русское кино очень мало смотрю, только Сокурова и Германа-младшего.

+++

ГАЙ ДАВЕНПОРТ. КОНЦЕРТ ШАМПЕТР РЕ-ДИЕЗ. БАРСУК
Рассказы о детстве и мальчишках, насквозь гомоэротические.

Слушал по Орфею конкурс пианистов в Астане - дети играют чисто, отчетливо, как-то по военному просто, без нюансов и выкрутасов, но с отменным темпераментом.

ПО ТУ СТОРОНУ ИЗГОРОДИ, мультфильм - 6/10
Я ждал лучшего и большего, какого-нибудь сюра, философии, думал, что это мультфильм для взрослых, а это вроде Южного парка, только совсем простенький, для детей, и покрасивей нарисовано. Приятный, но меня не впечатлил.

МЕНИЛЬМОНТАН, 1924, реж. Дмитрий Кирсанов. - 8/10
Замечательный немой фильм, на меня очень сильное впечатление произвел. Простая история двух сестер: когда они были малышками, их мать зарубили топором, девочки выросли, одна влюбилась, забеременела, парень ее бросил, она родила, идти некуда, голодная, думала прыгнуть в Сену, но тут старик на лавке поделился с ней куском хлеба, она возвращается к сестре, и та радостно принимает ее и ребенка, а парня убивают в уличной драке. Париж бедняков, обшарпанные узкие стены, кошка охотится на голубей. Ни одного титра, необыкновенная психологическая насыщенность каждого кадра, чудесная музыка, прелестное, как из сна, лицо главной героини (Надя Северная, кажется), сострадание.

2 июля, пятница

Погода продолжает пугать. Солнце меняется на ледяной ливень по десять раз в час. С утра было 10 градусов в доме, Чиж спит под тремя одеялами и наружу выползает только пожрать. Я спал в шапке. Кстати, она сразу дает основное тепло, не зря раньше люди спали в чепцах и ночных колпаках.

Днем погода навалила мне на карниз кучу снежного дерьма - такие рыхлые градины. Совесть есть вообще? Да еще нервничаю: на яблоню стала сорока прилетать, жирная, наглая, боюсь, что она гнездо синиц в дупле высмотрит и птенцов сожрет.

БИТВА НА НЕБЕСАХ, реж. Карлос Рейгадос, Мексика
Я уже один его сумасшедший фильм смотрел, и этот не менее сумасшедший. Начинается с меланхолического минета крупным планом и им же закачивается. Сюжет (если он есть) приблизительно такой: толстый мужик-индеец с такой же женой торгуют всякой фигней в переходе, в разговоре выясняется, что они украли ребенка у соседки, а он почему-то умер. Потом мужик едет встречать в аэропорту дочку шефа, симпатичную белую девку, он знает ее с детства, она подрабатывает в борделе и с этим мужиком временами трахается и по-своему его любит. Он внезапно рассказывает ей про украденного ребенка, девка советует сдаться. Потом он идет домой, с женой у него очень теплые отношения и горячий секс. Прогулка всей семьей (у них куча детишек) в поля и горы. Соседку, чьего ребенка они украли, тоже на пикник берут. На другой день мужик приходит к девке попрощаться, мол, пошел сдаваться, она его целует, говорит, что всегда будет его помнить. Он выходит от нее, дует в штаны, возвращается, режет бедную девку, а потом в составе церковной процессии идет на коленях в храм. Его уже ищет полиция, жена идет за ним в церковь, а он уже помер. Да, еще в начале и в конце еще был подъем огромгого мексиканского флага в какой-то армейской части. Сюжет, конечно, чудной, но я смотрел увлеченно и офигевал. Есть у меня подозрение, что это - мексиканский вариант "Преступления и наказания", Соня Мармеладова, "он стал на колени среди площади, поклонился до земли и поцеловал эту грязную землю, с наслаждением и счастием". Еще что-нибудь Рейгадаса непременно посмотрю. Таинственность жизни и человека завораживает, и медленный ритм его кино тоже.

Смесь:

Песня Мориса Шевалье: «Когда одна маркиза встречает другую маркизу, о чем они говорят? О маркизах… Когда один безногий встречает другого безногого, о чем они говорят? О безногих…»

Эндрю Гроув, основатель корпорации «Intel»: «Выживут только параноики».

Гонзо – порнофильм, в котором режиссер (он же и оператор) является непосредственно действующим лицом.

Дракон выражает потребность человека в чудовищах.

Ворарефилия - это фантазм, когда человек мечтает быть съеденным заживо, но без укусов и ран. Вдруг оказываешься в желудке у змеи. Это и есть латекс: вернуться в темноту матки. Не считая наслаждения от сдавливания.

@темы: Политика, Цитаты, Жизнь, О книгах, О кино

@темы: Политика, О книгах, О кино, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

Кажется, меня долго здесь не было. Потому что Происходили Дурацкие События и Вселенская Тоска. Я о них ничего писать не буду.

А теперь коротко о погоде за ноябрь:

2 ноября, среда

Снегу уже по колено. Всё. Надежда, что вдруг как-нибудь природа свернет в август или в апрель, растаяла, а снег, сволочь, лежит.

Ночью с Чижом гулял, вдруг вижу: в детском саду в беседке на лавочке сидит забытый ребенок в карнавальном костюме зайца. Тьмища, холод, снег и это жуткое неподвижное дитя с ушами как V в косом мертвенном свете прожектора со стройки, тенью разрезанное пополам. Оказалось, игрушка в рост ребенка. Нарочно оставили, чтобы прогуливающимся под луной снились сладкие сны про кролика-убийцу с бензопилой.

4 ноября, пятница

Я вдруг заинтересовался африканскими барабанами. Такой интерес, будто я сам лет десять барабанщиком отпахал. Из таких дежа вю, наверно, и идея реинкарнации вышла.

«В далекие суровые времена новый большой барабан окропляли кровью человеческой жертвы. Считалось, что барабан не может «говорить» должным образом, пока не услышит предсмертного человеческого вопля. Один вождь на Нигере так гордился сделанным по его заказу исполинским барабаном, что принес в жертву его мастера, чтобы тот не мог сделать лучшего барабана для другого племени. Новичку опасно играть на таком барабане, потому что палки слишком сильно отскакивают от натянутой кожи и могут вывихнуть плечо барабанщика.

Сообщение о смерти королевы Виктории сразу передали по телеграфу в Западную Африку. Но в глубь материка, где телеграфа тогда не было, эту весть передали искусные барабанщики. Многие должностные лица узнавали об этом событии от своих слуг за несколько дней и даже недель до того, как поступило официальное сообщение.

Барабанный бой вовсе не африканская азбука Морзе. Барабан воспроизводит гласные и согласные звуки, ударения и паузы. Это по сути дела музыкальный язык. Обычные фразы превращаются в музыкальные такты. По сравнению с языком барабанов азбука Морзе совсем примитивна.

По свидетельству Рэтрея, ашанти при помощи барабанов передавали известия на расстояние двухсот миль с быстротой телеграфа.

На землях ашанти женщины не имеют права прикасаться к барабану, а барабанщик не смеет переносить свой барабан с места на место. Считается, что при этом он может сойти с ума. Некоторые слова нельзя выстукивать на барабане, они — табу. Нельзя, например, упоминать слов «кровь» и «череп». В давние времена барабанщику, если он допускал серьезную ошибку, передавая послание вождя, могли отрубить руки.

Некоторые племена обожествляют барабан и приносят ему в жертву пальмовое вино и дичь. Когда барабанщик умирает, его душа переселяется в барабан.

Большой барабан — огромное, выдолбленное внутри бревно футов двенадцати в длину, с причудливой резьбой. Длинная щель и «губы» регулируют тональность звука. Это древнее изумительное искусство требует такого же умения, как и отливка колоколов. «Губы» позволяют барабану говорить мужским и женским голосом. Когда вырезают барабан, последний неверный штрих может свести на нет труды многих месяцев.

На все барабаны натягивают кожу с уха слона. Существует определенная церемония освящения барабана, во время которой мастеру приносят в дар дичь, ром и золотой песок. У мужского барабана звук низкий. Небольшая металлическая пластинка акаса, лежащая на перепонке, придает ему резкость. Женский барабан издает звуки высокого тона.

В Нигерии у народности огбони составляют комплект из пяти барабанов (так называемая «семья»), самый большой из них именуется «быком». Звуки этих барабанов напоминают кудахтанье кур, визг испуганного щенка, рычание леопарда и злобный рев слона-отшельника.

Существуют еще барабаны танге, сделанные из бедренной кости умершего вождя, на концах которой натянута полоска кожи. Играют на танге бамбуковой колотушкой.

Я уверен, что где-нибудь в Западной Африке наверняка найдется барабан, обтянутый кожей вероломного европейца, который продал в рабство одного из своих слуг и был убит в отместку за это.» (Лоренс Грин. Тайны старой Африки)

10 ноября, четверг

Как под тяжелым крылом дохлого альбатроса. Серый, окостеневший снег.

14 ноября, понедельник

Тускло светит солнце, все тает - будто весна, только солнце слишком низкое.

Суперлуние. Не нравится мне это слово, мерзкое какое-то, все с «супер» мне кажется кичем, как «супермен» по сравнению со «сверхчеловеком». На луну, однако ж, любовались вместе с Чижом - круглая, высокая, белая, яркая, но видали мы лилипутов и покрупнее.

Нужно ли мучаться совестью за то, что делал во сне? Мне часто очень не нравится, кем я там бываю. Я там поступаю совсем не так, как должен, в жизни я, наверно, совсем по-другому бы себя вел. А иногда ничего.

16 ноября, среда

Когда небо очищается, снег необыкновенно чистый, яркий, и сверху листья падают. Ночи нет: в три ночи света столько же, сколько в пять вечера.

Стишок Катаева (еще не время, но пусть будет)

СУГРОБЫ

Ах, какие сугробы
За окном намело!
Стало в комнатах тихо,
И темно, и тепло.
Я люблю этот снежный,
Этот вечный покой,
Темноватый и нежный,
Голубой-голубой.
И стоит над сугробом
Под окном тишина...
Если так же за гробом
Мне и смерть не страшна.

18 ноября, пятница

Холщовое небо натянуто туго, сырое и мерзлое. Снег осел и на нем проступают трупные пятна. Птицы летают с трудом, у людей нога за ногу заплетается. Я только что осознал, что бабьего лета уже не будет, и горько плакал. А весны ждать до морковкина заговенья.

19 ноября, суббота

Был за городом сегодня. Черный, черный лес, белые просеки, так семьсот лет назад лес стоял перед татарами. До сих пор стоит. Зима древнее лета, стирает временное, оставляет неизменное. А когда возвращался ночью, за окном было что-то совсем непроглядное, космос, вакуум, черный глухой занавес.

В словаре синонимов увидел справедливое замечание: "Дурак - сангвиник, болван - флегматик". Расширять список можно бесконечно, так, навскидку: Скаженный - холерик. Придурок, пожалуй, тоже. Тютя и нюня - меланхолики. Оболтус - сангвиник. С малахольным проблема - бывают, вроде, и холерики, и меланхолики.

20 ноября, воскресенье

Я люблю карты - азартные игры, пасьянсы, карточные фокусы и гадания. С трех лет меня учили играть в очко и буру, в пять лет - в покер и разным шулерским приемчикам, в знакомой цыганской семье показали, как гадать, и я потом уже по книжкам это слегка изучил. Причем, я совсем не азартный, потому что меня шулера играть учили, и считаю, что проигрывать в карты - глупо, а выигрывать - нехорошо, в гадания никогда не верил, считаю, что знать будущее скучно и ни к чему, и что все гадатели - мошенники, а то и чего похуже. Но с самими картами у меня странная и стойкая симпатия, и если я решаю играть на деньги, то мне обычно умеренно везет, а большего и не надо, я не зарываюсь, не жадный.

Мне в картах нравится смесь примитивной математики, случайности и интуиции (баланс - как в жизни) и их символика. Расклады не для гадания, а как генератор случайных чисел, слово или цитата дня, или какой-нибудь иероглиф - тема для концентрации и медитации. Случайность я уважаю, она помогает набрести на что-то интересное вернее, чем логика и последовательность.

Подростком я бойко гадал желающим на обычных картах (по системе Ленорман, если цыганки чего не напутали), предупреждал, что сам не верю, типа это просто салонное развлечение - разумеется, это у всех только больше доверия вызывало к той чуши, которую я молол. Смешно, что я сходу сочинял свою систему и расклады, изменяя традиционные значения (то же и с хиромантией) - прям наглый достоевский мальчик, исправляющий карту звездного неба. Наверно, потому что эту фигню изначально придумывали не особо умные люди - так что там много чего можно улучшать, на мой взгляд.

А сейчас я че-та увлекся таро, и за пару дней, после нескольких пробных раскладов я уже все своими комментариями, уточнениями и изменениями исчеркал. Например, мне не нравится отказ от перевернутых карт в раскладе (нафиг упрощать?), но и когда они есть тоже нехорошо - слишком уж примитивная у них трактовка, никакая, отрицательная - они в раскладе выглядят как пропущенные звенья. В общем, я решил, что перевернутые карты должны рассматриваться по основному значению, но с элементами большего риска, хрупкости, тревоги и неустойчивости. Типа, хорошее под угрозой и может сорваться, а дурное - перейти в хроническое или вообще в катастрофу. Это на самый первый взгляд.



Сны:

1. Знакомство с маньяком

Город, похожий на Лондон. В газетах в это время каждый день пишут о диких убийствах – какой-то маньяк разрывает людей в клочья, возможно, людоедство и всякие прочие ужасы. А я постоянно встречаю на улицах одного человека – мне он кажется умным, обаятельным, утонченным, аристократичным (похож чем-то на Джереми Айронса). Мы не знакомимся, не разговариваем, но при встрече он меня узнает, смущенно улыбается, ну и я себе всякого напридумывал – типа, вот человек, который, должно быть, живет какой-то лучшей жизнью. В конце концов, как-то знакомимся, он сразу заговаривает со мной, как с близким другом, я счастлив, родство душ, все такое. И тут он рассказывает мне, как о чем-то маловажном, что это он – тот маньяк, почему-то совершенно уверен, что я пойму и приму. Я в ужасе, но понимаю, что уже не могу изменить своего отношения к нему, зависимость слишком сильная.

2. Про кровь и истребителей

Снилась черная ночная дорога, свет встречных фар (во сне я иногда вожу машину, впрочем, очень плохо). Пустой город, мертвые улицы, высокие дома, узкие замусоренные проходы между ними. Света ни на улице, ни в окнах нет, но все видно, очень контрастно, наверно, луна такая яркая. В проулке жду встречи - за спиной голос, оборачиваюсь - черный силуэт, словно с неба слетел. Это то ли вампир, то ли ангел-истребитель, и это он с дружками убил всех в этом городе, а теперь хочет следы замести. Я его не боюсь, в отличие от всех остальных людей, потому что я - уникальный специалист, он меня нанимает, чтобы я убрал из города кровь всех убитых людей (а она уже в землю впиталась). Истребитель исчезает, а я начинаю работу: делаю пассы руками, кровь проступает из земли, асфальт становится похож на болото, потом я поднимаю кровь в воздух и собираю его в облако, сперва облако низко стоит, перед моими глазами. Потом я руками поднимаю его в воздух, выше домов, и как метлой сметаю в сторону, и облако уплывает влево. Да, все черно-белое, опять нуар. На стенах домов от кровавого облака остается черная изморось.

Потом я уже в другом городе, в кабаке, все говорят об убийствах, патрули полицейских ходят, я чувствую себя виноватым - хрен знает, почему я с этими истребителями стал работать, во сне про это не говорится. Так сложилось.Там какая-то всемирная битва между людьми и истребителями, а я - двух станов не боец, а только гость случайный, будто не мое это все. Потом по телевизору говорят, что в Сантъяго прошли кровавые дожди. Потом нечаянно выворачиваю себе на колени стеклянную пепельницу, полную окурков.

3. Про выборы в США.

Будто бы я живу в трейлерном парке в Америке. В стране, вроде бы, гражданская война Хилари с Трампом. Наши соседи - местная пара, из белой швали - раздолбанный трейлер, телевизор, пиво, вопли и драки каждый день. Но дама - школьная подруга Хилари Клинтон и та время от времени навещает подружку вместе с телевидением и журналистами. Они в обнимку фотографируются перед трейлером на загаженной лужайке и орут хором «Свинки! Льдинки!» (видно, что-то из их общего прошлого). Потом это печатают во всех газетах, Хилари профит как демократке, а местным - тоже, через Хилари решают всякие вопросы с электричеством и благоустройством.

В общественных местах (кафе, библиотеке, месте для городских собраний) почему-то много манекенов в виде Путина в высоком черном цилиндре с красным шейным платком. Его бюсты в магазинах временами на голову валятся с верхних полок стеллажей.

Потом едем на какую-то ярмарку по сельской дороге, а по хайвею гонят пленных, слепленных в многоножку, не так, как в фильме ужасов, но тоже неприятно - голов и рук мало, ноги на месте, тела слеплены, безголовые плечи составляют спину. Издалека похоже на огромную гусеницу. А мы с местными селянами со стороны смотрим, у нас воздушные шарики и конкурс на самую большую тыкву.

4. Про войну в Литве.

Я почему-то в Литве, которая снова часть России, недавно присоединили. Я прям какой-то важный человек, у меня план действий на случай войны с Америкой, манифесты и передовицы заранее заготовлены, схроны с оружием, мины можно активировать одной кнопкой, подобраны люди, которые составят костяк партизанских отрядов. Походу территорию решили не удерживать, все подготовлено для войны в тылу врага.

И вот начинается. Час Икс - электричество и связь вырубается. Я тут один с местными, которым не верю ни фига, в здоровенном обшарпанном доме, типа советского райкома. Вся обслуга смотрит враждебно, я пытаюсь внушением удержать их от бунта, но все равно жду, что любая уборщица меня шваброй по голове шарахнет или сдаст местным фашистам. Но делаю, что нужно - жму на кнопки, раздаю приказания, рассылаю курьеров и совершенно уверен, что никто ничего делать не будет. И правда, везде саботаж.

Жду, когда соберется обещанный актив - а приходит только один суровый литовец, который выглядит как эталонный лесной брат. Зовут Сигитас ("Сергей по-вашему"), по-русски говорит очень плохо. Я уверен, что он пришел меня пристрелить, но виду не показываю, рассказываю о текущих задачах. Литовец, мрачно вздохнув, говорит, что если никого другого нет, тогда он пойдет партизан организовывать, что поделаешь. Я совершенно офигеваю, но выдаю ему из сейфа автомат и пару гранат. Не удержался, спросил: "А зачем вам это? Почему вы с нами?" Он с тихой гордостью отвечает: "У меня свои хрю-хрю (тараканы?). Я имперец". Мне ужасно хочется уйти с ним в леса, но я должен ждать тут когда меня придут арестовывать. У меня жесткие указания.

5. Опять про выборы непонятно где.

Какой-то человек рассказывает о младшем брате - тот в выборах участвует. Говорит восхищенно: рядом с ним всегда что-то происходит, какие-то катастрофы, но он всегда выпутывается. Едем к этому брату - вдруг на дорогу падают деревья, не одно, а прям до горизонта, в шахматном порядке. Ладно, как-то по лесу пешком выбрались, пришли в гостиницу, где у него предвыборный штаб. Дождь. Гостиницу начинает затоплять - затопило весь первый этаж, мы смотрим с лестницы, как в конференц-зале под потолком вода плещется и какие-то здоровенные зубастые рыбы плавают и морские тараканы размером с собаку выползают на ступеньку. Думаю, ну на хрен, не стану я за такого голосовать - что со страной-то при таком президенте будет? Начинаю подозревать, что он Антихрист.

Сваливаю оттуда (на улице никакого потопа, кстати), и еду к другому кандидату. Второй - типа социал-демократа, его штаб на фабрике по производству красок. Производственные разговоры: «Плесни в блюдце солнечного света» (имеется в виду соответствующий оттенок, а блюдце - огромный чан). Названия красок: «сиротский синий», «похмельный пурпур», «фашистский коричневый». Потом мы прём этот чан по городу в оперный театр, к месту выступления первого кандидата. И выворачиваем «нахальный жёлтый» ему на голову с осветительских лесов над сценой.

@темы: Политика, Сны, Стихи, Цитаты, Жизнь

@темы: Политика